褚德军 | 布达拉宫里的虔诚

【往期回读】

布达拉宫里的虔诚

江都   褚德军

褚德军先生：江都区宜陵镇人，笔名行健，1953年生。扬州市作协会员，江都区作协副秘书长，江都区扬剧协会副主席兼秘书长。经营管理企业四十年，退休后全身心投入对地方民间故事的采编，所著《老扬州传说》被江都区政府定为地方非物质文化遗产。有诗词、散文、剧本、生活随笔等散见于报刊杂志。

刚退休那年，与好友结伴西行远方。到达西藏拉萨，便急不可耐地寻找向往已久的世界文化艺术宝库——布达拉宫。

此前了解到，布达拉宫早在1994年即被列为世界文化遗产，经国际权威机构评估，宫中所藏珍宝可以兑换七个香港。如此神秘之地，驱使着我们前行的脚步一直在加快。

转过好几条街道，终于在市区西北的玛布日山下，见到了规模宏大的布达拉宫建筑群。她依山垒砌，群楼重迭，建筑物与山体有机地融合，自山脚向上直至山顶，迂回曲折地包裹着整个玛布日山体，可谓殿宇嵯峨，气势雄伟，金碧辉煌，壮观无比。

公元631年，布达拉宫由吐鲁蕃王朝的松赞干布，为远嫁而来的唐朝文成公主而建。历经千余年的不断完善，现占地40余万平方米，建筑面积13万平方米，房屋千余间，所有建筑物皆为石木结构，主楼13层，高度115米。以外墙颜色分为白宫与红宫两大部分，素有“高原圣殿”之誉。

这里是历代达赖喇嘛的宫殿，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，凡重大宗教、政治仪式活动，都在此处举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，历代转世达赖喇嘛必须得到朝廷的正式册封，并由驻藏大臣为其主持亲政仪式。

白宫基本在六层以下，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住僧众两万五千人。红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂，佛堂中一座座金银铜佛像不计其数，还供奉有若干康熙乾隆等皇帝御赐的佛器宝物。其中一件个头长及尺五的包金左旋螺法器，举世无双，极其珍贵，盖因海螺的生长都是随着银河太阳系顺时针右旋转生成，左旋海螺特别罕见，专供法器之用。

灵塔殿供奉达赖灵塔8座，全由黄金铸就，其中最大的一座所用黄金11万余两（3.72吨），镶嵌各色珠宝2万余颗，令观者瞠目。然而这里所见之财富宝物，只不过是布达拉宫中的冰山一角。更有令人扼腕的是，1959年十四世达赖喇嘛武装叛乱时，用1千多头牦牛驮走布达拉宫中若干金银财宝，逃往印度而去。

于布达拉宫瞻仰的整个过程中，我始终在探究除了皇家所赠宝物外，是谁创造了如此财富？

在山下，看到沿玛布日山道川流不息着的藏民，他们有的手摇转经筒，目视前方，口诵经文，匆匆前行着上山；有的手握木屐，双臂向天，继而俯伏，五体投地地一步一叩，向前移行着上山；有的胸装臌胀物，手拎牛皮袋，肩扛粗布包，十分吃力地挪行着上山，此芸芸众生皆为藏传佛教之虔诚信徒。

在上山的“之”字型斜坡蹬道上，因高原缺氧且坡陡之故，每个人只能缓慢地行走着。道旁有提供人们小憩之长椅，长椅后面随坡建造的一人多高、数百米长的护坡墙，全用红柳条切断，扎成小捆涂泥砌成。所有墙面的柳条截断面缝隙中，可见密密匝匝地塞满揉成小团的壹元伍元的纸质人民币，数量庞大，难以统计，偶见行为虔诚的藏民继续持币往缝隙间挤塞。估计这红柳墙类似于我们内地寺庙的功德箱，四周空旷，无人管理，只见人流，不见一人去取，使我们到此旅行的游客观看得惊诧不已。

山上的殿室内，伴佛的酥油灯片片闪烁，如星光般耀眼。许多藏民解开提袋，满脸虔诚地用银勺分出袋中酥油，往油灯中逐一添加。至此方知他们吃力地提上山来的，都是自家牛奶中提取的精华——酥油。

下山之时，我们已是收获满满的轻松，与收门票的管理员调侃：“我们汉人进入布达拉宫都得花二百元购票，藏民们进出却无需购票，这是否对我们有民族歧视呢？”管理员笑答：“你们这二百元门票是有限的，藏民们上山都是无限的！”我们大惑不解：“这怎么讲？”他们接着解释：“藏民们手提肩扛和怀揣着上山，带来的几乎是他们家里的全部家当。收获之时卖掉收成及牛羊，只留下自家口粮，其余全部捐献给藏传佛教，而且世代如此！”

惊叹！我们目瞪口呆着，低头思索，继而破解：布达拉宫的财富之谜原来如此。千百年来，百万藏族同胞世世代代劳作一生之成果，都无怨无悔毫无保留地奉献给了他们所信仰着的藏传佛教，创造出如今这般极其辉煌的世界文化遗产，既是了不起的物质财富，也是了不起的精神财富。伟人呼喊过：“人民万岁！”时至今日，藏胞们在布达拉宫中形形色色的虔诚身影，时常显现于我的脑海里，记忆犹新。